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;;;;不管怎样，孟周心中的隐忧又去了一块。
;;;;但他并没有离开五域之间的“空隙地带”，而是在一处乱石嶙峋，大地处处龟裂的地方停了下来。
;;;;他在一个区域随意做了一番布置遮掩，便自顾自盘膝做了下来。
;;;;很快，孟周就进入深层的入定状态。
;;;;他在非闭关的状态下如此做，只因为这样的状态能让他对身周天地的感应更敏锐，更容易与身周环境进入一种契合的境界之中。
;;;;因为绳结师以及相关连的丹器符阵之道晋入四阶，孟周感知世界的能力本来就更加敏锐，在深层入定的状态下，这样的优势更是被发挥到了极致。
;;;;再加上此地环境带来的加成，孟周终於触摸到了世界更深层的脉络。
;;;;现实界复杂多变，纷繁万端，看似近在咫尺，触手可及，却似一团乱麻，剪不断，理还乱，若是陷入其中，一个不小心就会迷了眼，进入歧路；
;;;;真实界简洁明了，却似辽远天际亘古不变的星空，可望而不可即，只可远观，不可亵玩；
;;;;这就是以往的“现实界”和“真实界”给孟周的印象。
;;;;“这很可能就是被硬憋出来的毛病。”孟周心中如此略有些调侃的想。
;;;;其中自然也包括各家各派的各类传承。
;;;;而死亡之域边缘那弥天极地，从真实界将整个五域都包裹在内的接天屏障，不仅将五域内外隔绝，同时也引发了一些其他问题。
;;;;其中，有着四阶传承的势力更会得到他的重点“观照”，包括核心高层已经隐匿多年的五宗，还有其他一些有着零零碎碎四阶传承的势力。
;;;;虽然，经过互相印证之後，孟周发现这些传承中涉及到结丹突破元婴的记录，多有夸大其词、自相矛盾之处。
;;;;结丹修士虽然可以凭借强大的神魂亦或者某些相关秘术，对“现实界”带来直接的干预和影响。
;;;;其中，一个最核心的点，既说明了结丹与元婴的根本不同，同时也揭示了结丹修士在突破元婴之时需要攻克的最主要难题。
;;;;有病就要治。
;;;;有的更侧重於“现实界”肉身体魄、气血法力的修炼；
;;;;有的则更侧重於“心灵界”识海神魂、以及其他相关秘术的修行锤炼。
;;;;明白了这些，就知道“真实界”在结丹突破元婴的过程中扮演着多重要的角色。
;;;;如此疯狂的想法，却不是孟周忽然灵机一动的狂想，而是在他心中酝酿了数十年的深思熟虑。
;;;;原本严丝合缝，“只可远观”的真实界在这出现了一丝破绽，客观上给了孟周“可趁之机”。
;;;;筑基修士开辟识海，神魂从血肉中析出，有了专属的“居所”，自此，一直到结丹境界，修士修行的功力，基本都着落在“现实界”与“心灵界”。
;;;;彼时，他就想要沿着这条路继续拓展，从生命体拓展到非生命体，继而拓展到更大的天地层面。
;;;;一边连着“现实界”，一边连着“心灵界”，而其本身，还蕴藏着天地规则，大道奥义。
;;;;这不是孟周无端的臆想。
;;;;这既是因为以绳结师为核心，连带着丹器符阵之道全部晋入四阶层次以後带来的“视野”提升。
;;;;练气修士的一切都着落在其身体之上，也就是说，其修行的全部功力都着落在“现实界”。
;;;;对现在的孟周而言，五域范围内的一切，凡是他铁了心想知道的，就没有他无法不知道。
;;;;即便在将星宿宫必然会出手阻挠这一层因素完全排除掉，这层疑虑依旧存在。
;;;;在这些当事人浑然不觉的情况下，他们视为绝密的核心传承已经成为孟周的收藏。
;;;;你有病，我有药，这是孟周身为一个药师的自我修养。
;;;;同时也是此地环境的特殊。
;;;;只不过，因为修行法门的不同，侧重上会有所不同。
;;;;自此，真实界也正式介入修士的修行生活，甚至居於极其重要的核心地位。
;;;;这种情况下，对於在五域这方天地突破元婴，心中有顾虑是很正常的一件事。
;;;;此前，在孟周第二次探查完死亡之域，对五域有了一个更清晰的定位之後。
;;;;而结丹突破元婴，最关键的一步，就是从“心灵界”这方专属的自我天地中走出，贯通真实界，做到可以真正的遨游“三界”。
;;;;治疗天地？
;;;;但以这些互不关联的传承彼此为斧斫，经过狠狠的互砍互削之後，还是被他提炼出了大量真实可信，对他突破元婴有着巨大借鉴和指导意义的信息。
;;;;孟周对於在五域内部谋划冲关突破元婴一事就有了疑虑。
;;;;不过，孟周此刻这般行事，看准的却是另一点——
;;;;从某种角度说，若真将“求道”作为修行的核心，那，也只有到了这一步，才算是真正的登堂入室。
;;;;“真实界”露出破绽，天地规则不稳，换一个更简单的说法，不就是“有病”？
;;;;早在很久以前，孟周从药师升华成为药灵师，就已将治疗的对象从“人”拓展到了所有生命体的层面。
;;;;但要做到这一点，难度却是极高的，代价也是极大的。
;;;;可现在，在孟周深层入定的状态下，那原本“可望而不可即”的真实界，他却有了一种正被他真切的触摸到的感觉。
;;;;五域之间广袤的“空隙地带”那频发的各种地祸天灾便是其表象，背後的原因则是表象背後的“真实界”有了破绽，天地规则变得不稳定。
;;;;更多的时候，“心灵界”与“现实界”是泾渭分明、互不干涉的两个世界。
;;;;……
;;;;这个“核心要点”就是真实界。
;;;;只不过，对当时的孟周而言，这还真的只能算是个“狂想”，这念头也就被按捺在了心底。
;;;;後来，孟周以“驭灵师”，“药灵师”，“调灵师”为根基，糅合升华成一个职业，“灵师”。
;;;;自此，他对“灵”的掌控几乎达到了随心所欲的境地，不需要再去细分掌控、治疗、调理等等。
;;;;而若还以“治疗”的眼光视之，在他成为“灵师”的那一刻，他其实就已经将治疗的道路拓展到了非生命体的层面。
;;;;只不过，不再用“治疗”这个说辞而已，但若深究其核心本质，其实就是一个道理。
;;;;此刻，孟周在深度“触摸”、感悟到这方天地规则不稳定处的状况後，他便嚐试用“灵师”的视角去理解，用“灵师”的能力去缓解甚至是彻底弥合这种不稳定的状态。
;;;;换个说法，他就是在嚐试着“治疗”，妄图让这个“天地伤口”愈合。
;;;;效果？
;;;;一年时间过去，孟周依然停留在“触摸感悟”的阶段。